simplemente escogió «según el puro afecto de su voluntad [y] para alabanza de la gloria de su gracia» (vv. 5–6). La elección proviene del amor de Dios. A los que Él escogió, los amó «con amor eterno; por tanto, [les] prolongué mi misericordia» (Jeremías 31:3). Pero podemos afirmar lo anterior sin siquiera sugerir que la actitud de Dios hacia el no elegido es de aborrecimiento. Me preocupa la tendencia de algunos, por lo general personas jóvenes recién infatuadas con la doctrina